一縷青煙千卷經
四百多年來，我國記述煙草的專著近百種，其中最有名的要數陳琮的《煙草譜》八卷，趙古農的《煙經》二卷，王訢的《青煙錄》八卷，陸耀的《煙譜》一卷，汪師韓的《金絲錄》四卷，本人有幸，這幾部煙草專著，皆曾過眼。除這幾種外，就是輾轉傳抄，詩詞抒情的情感雜文的匯集了。
趙古農的《煙經》作於道光五年（1825），說“經者常也，或不可須臾離也”。把煙看作是“熙朝瑞草”，說“延入中夏，男婦老幼，富貴貧賤，無不噉之。” “無地不種，無人不食，至我朝直省大行，幾有不可須臾離者。”繆艮為他的書作序說：“吾知此書一出，非獨可配《茶經》，直堪上《酒誥》，豈得謂古今人不相及邪？”其實這是繆艮拍馬之語，周公作《酒誥》，是勸人戒酒的，趙氏的《煙經》，確是勸人吸煙，和陸羽的《茶經》相似，其主旨和《酒誥》相去甚遠了。
陳琮（1731-1789）字國華，號蘊山，今玉鎮鄉人，清代治水專家，官至永定河道台。他的《煙草譜》，說煙草可入藥，治百病。他說：“《食物本草》，煙草火味，辛溫有毒，治風寒濕痺，滯氣停痰，利頭目，去百病，解山嵐。塞外邊瘴之地，食此最宜。《本草匯言》雲，煙草通利九竅之藥也，能禦霜露風雨之寒，闢山蠱鬼邪之氣。小兒食此，能殺疳積。婦人食此，能消症痞。如氣滯、食滯、痰滯、飲滯，一切寒凝不通之病，吸此即通。如陰虛吐血、肺燥癆勞之人，勿胡用也。”吸煙能治這麼多的病，這是中國古人的看法，本來中國古人就認為大地百草豐茂，皆天所賜，只要利用得當，皆可治病療身，為人服務。但是，中草藥的使用，是與中國文化一脈相承的，皆講究陰陽互化，五行生剋，沒這個學識根基，最好不要硬搬古人的說法為自己的不良嗜好找藉口。
陸耀（1723-1785）江南吳江人。乾隆前期舉人，考選內閣中書。歷官軍機處章京、運河道、湖南巡撫。先後上疏請興山東兗州、泰安水利，開修運道月河，辦理運河堤防工程，平湖南鹽價，停各州縣捐谷，由此而聲名著世。他號稱於學無所不通，著有《切問齋集》。他作的《煙譜》，分量無多，詩文卻明暢有風趣，所以影響也大，一再刻板流傳。他說：“煙有宜吃者八事：睡起宜吃，飯後宜吃，對客宜吃，作文宜吃，觀書欲倦宜吃，待好友不至宜吃，胸有煩悶宜吃，案無酒肴宜吃。”但也開列了忌吃者七事“聽琴忌吃，飼鶴忌吃，對幽蘭忌吃，看梅花忌吃，朝會忌吃，與美女人怩枕忌吃，祭禮忌吃。”南中國有部分地區把吸煙叫吃煙，陸耀的所謂忌吃，也是少數人極少時間的事，因此處古文明白曉暢，我也就不翻譯了。陸耀也說“余嘗隨宦至山西之保德州，凡河邊淤土，不以之種禾黍，而悉種煙草，曾為河邊嘆，蓋深怪習俗惟利是趨，而不以五穀為本計也。”陸耀這話說的，跟貪官視察時強調加強廉政建設一樣，表面上務農為本不忘五穀，實際不過是裝裝樣子而已。
汪師韓的《金絲錄》四卷，成書與乾隆二年（1737），是收集吸煙掌故最早的書，到光緒間年才又刻本，流傳不是很廣泛，但這部書是寫吸煙空靈的書，所寫大多是吸煙後的感受，可能是吸煙而醉，大發靈感，讀來難免雲裡霧裡。汪師韓其人，也頗多奇逸之事，少以文名於四方，又工詩。後作《觀像居易傳箋》十二卷，算命看風水的大師們一般都要看看他的書。
